中国目前收藏了两件“大师雕塑”,我认为这是一个良好的开端,让人对在中国发展现代雕塑的前景充满信心,但如果将这两件作品的选择放到艺术史发展的大背景中来思考,就会发现其中也有一些值得商榷的地方。卡尔。米勒斯的艺术成就能否堪称世界雕塑大师就此问题我查阅了一些相关资料,经国人翻译并广为流传的西方艺术史着作中赫伯特。里德的《现代雕塑简史》和阿纳森所着《西方现代艺术史》中都没有提过米勒斯,只在《中国大百科全书·美术》的艺术家条目中有关于米勒斯的介绍,篇幅字左右。从上述分析来看,米勒斯在西方现代艺术史作家眼中还不能看作是与罗丹、毕加索、摩尔、贾科梅蒂等并驾齐驱的*雕塑大师。我分析了《中国大百科全书·美术》对他所做的介绍,发现米勒斯被国人所重视的重要原因之一就是他曾做过罗丹的助手,另外可能还有一个隐藏着的原因,就是他的作品基本属于写实风格,更容易被大众所接受。
中国雕塑公园也没有采用过租借等灵活多样的获取作品方式,造成公园*收藏作品数量增加过快,垃圾雕塑泛滥成灾的后果。风暴国王艺术中心创建至今年,*收藏总共多件作品,平均速度是每年收藏件,而中国雕塑公园收藏作品的速度相当惊人,年,北京国际雕塑公园就*收藏了件雕塑,年末我再次到那里调查时公园藏品已增至件,如果照这样的速度继续下去,年后作品的总数将达到件,其后果显然是不可想象的。
本节主要讨论雕塑公园作品中写实雕塑、变形雕塑、抽象雕塑之间的比例问题。按照中国当代雕塑的价值和功能取向,我把它们分为纪念性雕塑、主题雕塑和创造性雕塑,其价值分别指向过去、现在和未来,三者对应的分别是“纪念雕塑集合体”、“主题雕塑集合体”和狭义雕塑公园”。
纪念性雕塑以唤醒人们对往昔事件和人物的记忆为主要目的,适于放置在名人陵墓、故居、城市广场等具有特殊历史意义的地点。主题性雕塑以对人生的教育为目标,特别是道德教育,如中国的寓言雕塑,作品一般包含有叙事性的情节。以上两种类型一般以写实雕塑为主,很少有变形作品,几乎没有抽象雕塑作品,因为抽象不适于表达清晰的内容。
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